El derecho a la identidad
Grado: Once humanidades
Curso: Modelos de desarrollo en Colombia
Profesora: Beatriz
Grisales Herrera
Durante
el proceso de Apertura Económica en Colombia, sucedido entre los años 1990 y
1996 e influenciado por la necesidad de inserción a la globalización, no se
tuvieron en cuenta importantes particularidades del desarrollo en nuestro país,
como las bases de su economía y sus condiciones políticas y sociales. La
estabilidad social era un aspecto importante de lograr antes de abrirse al
mundo. Dado que no se logró esa estabilidad necesaria, se generó gran inequidad
en los ingresos y por consecuente mayor pobreza. Existen diversas interpretaciones
de pobreza; La pobreza material, pobreza política, pobreza como exclusión
social, entre otras[1].
En este ensayo se hará énfasis en la pobreza como exclusión social. Entre los
grupos o comunidades con mayor pobreza se encuentran las comunidades indígenas,
afro descendientes y campesinas. En vista de que el tema es de gran amplitud,
se optará por discutir solamente a las entidades indígenas. La pretensión de
este ensayo es responder a la siguiente cuestión: ¿De qué manera afecta la
exclusión social a las comunidades indígenas? Se abordará el tema mediante la
presentación de los derechos humanos que todo ciudadano debe tener y cómo se
ven, o no, en el objeto de estudio, seguido de las consecuencias que dicha
situación comprende.
Los
derechos humanos son para todos, no hay excepciones. Algunos derechos que
vienen al caso son: el derecho a la distintividad, el derecho al mejoramiento
económico y social y el derecho a lo propio. El derecho a la distintividad se
refiere a que las diferencias son valiosas y deben respetarse, cada quién tiene
el derecho a la individualidad y del mismo modo las comunidades indígenas de
Colombia. El derecho al mejoramiento económico y social cabe mencionarlo, ya
que incluye derechos como la salud, el trabajo y la justicia económica. Por
último el derecho a lo propio es lo que le pertenece a un grupo social
específico, como la cultura, en otras palabras, es lo que le otorga la
identidad a una comunidad y le da sentido de pertenencia. Todos los derechos
están relacionados entre sí, aunque el derecho a la distintividad y el derecho
a lo propio están más ligados.[2] Las comunidades indígenas se ven en desventaja
en ciertas ocasiones al ser privados de sus derechos en distintas situaciones. Es
decir, algunas veces son
discriminados por sus condiciones y no reciben el mismo trato que los demás
ciudadanos. Las comunidades indígenas son excluidas socialmente, puesto que su
identidad cultural no es incluida dentro de la identidad colombiana en su
totalidad. Su forma de vida debe ser respetada, sus pensamientos y tradiciones
alrededor de la educación y la salud por ejemplo. Sin embargo, no se les puede
privar del acceso a una escuela o al servicio médico.
Considerando
que los derechos a la distintividad y a lo propio, son básicamente el derecho a
la identidad propia, se puede decir entonces, que la identidad de estas
comunidades se ve afectada al no respetarse sus derechos. Su identidad se ve
afectada en tanto que es influenciada por las condiciones sociales que viven. La
identidad se construye con diferentes factores, como el carácter, el temperamento,
la autoestima, etc. así mismo la identidad colectiva está conformada por el
conjunto de identidades de un grupo social. Como se ha dicho anteriormente, la
identidad es lo que le da a los integrantes de una comunidad sentido de
pertenencia, si los componentes de esas identidades son alterados, la identidad
colectiva también.
Lo
dicho hasta aquí supone que como
consecuencia de la exclusión social, se ha afectado la identidad de algunas
comunidades indígenas; principalmente en el aspecto de la cultura. El
proceso de construcción de la identidad debe darse bajo unas condiciones de
calidad de vida favorables, teniendo en cuenta que los factores externos juegan
un gran papel en este asunto. Habría que decir también que el conjunto de las
identidades individuales conforman la identidad colectiva de un grupo cultural,
y a su vez la identidad del país. Es un aspecto muy importante porque al reconocer la identidad de Colombia
se puede trabajar por un mejor futuro para el país, teniendo en cuenta ahora si
sus particularidades sociales, económicas, políticas y culturales.
Bibliografía:
·
CHILITO, Andrés y ZÚÑIGA VEGA, Zorany. Cauca: Si por aquí pasa la guerra, que por
aquí empiece la paz. Publicado: 12 de agosto de 2012. Fecha de consulta:
noviembre 10 de 2012.
·
DONIZETTI POGGIOLI, P. Mizaél. La pobreza en el mundo: las diferentes formas
de pobreza. Traducido por Félix Álvarez Sagredo, C.M., Provincia de Madrid.
En: http://www.aic-international.org/pdf/reflexion9_es.pdf. Fecha de consulta: noviembre 10 de 2012.
·
GONZÁLEZ ROMÁN, Patricia. Integración económica pobreza nacional: El
caso de Colombia, Chile y México (1980-2002). Fecha de recepción: 15 de
septiembre de 2005. Fecha de aprobación: 13 de septiembre de 2012.
·
SÁNCHEZ BOTERO, Esther. Los pueblos indígenas en Colombia: derechos, políticas y desafíos. Capítulo
1: Los pueblos indígenas como sujetos de derecho colectivo. UNICEF, oficina de
área para Colombia y Venezuela. Bogotá, D.C., Colombia. En: http://www.unicef.org/colombia/pdf/pueblos-indigenas.pdf.
Fecha de consulta: noviembre 10 de 2012.
[1] DONIZETTI POGGIOLI, P. Mizaél. La pobreza en el mundo: las diferentes formas
de pobreza. Traducido por Félix Álvarez Sagredo, C.M., Provincia de Madrid.
En: http://www.aic-international.org/pdf/reflexion9_es.pdf. Fecha de consulta: noviembre 10 de 2012.
[2] SÁNCHEZ BOTERO, Esther. Los pueblos indígenas en
Colombia: derechos, políticas y desafíos. Capítulo 1: Los pueblos indígenas
como sujetos de derecho colectivo. UNICEF, oficina de área para Colombia y
Venezuela. Bogotá, D.C., Colombia. En: http://www.unicef.org/colombia/pdf/pueblos-indigenas.pdf.
Fecha de consulta: noviembre 10 de 2012.
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